Le village de BOUMS3UD, perché sur les hauteurs de la commune Imsouhal, s’est avéré trop petit pour accueillir une foule impressionnante de « pèlerins » venus rendre un dernier hommage au monument de la chanson kabyle Dda Cherif Kheddam.
A quelques dizaines de kilomètres avant l’arrivée au village de feu Dda Cherif, il est déjà impossible de se frayer un chemin en voiture et c’est tout naturellement que les citoyens continuaient le chemin à pieds. Des milliers de gens de toute l’Algérie hâtent le pas dans une procession ininterrompue pour qui aura la chance de voir pour la dernière fois celui qui a bercé des générations durant avec ses chansons immortelles. Il a chanté l’amour, la joie, la patrie et l’immigration avec ses tripes et son cœur.
A notre arrivée sur les lieux, notre amertume est grande de ne pas pouvoir approcher la mosquée où est posé son cercueil. Il y avait une foule immense agglutinée dans l’unique étroite ruelle qui mène à son domicile.
Malgré les efforts du service d’ordre, beaucoup de nos confrères se résignés à abandonner le pari d’approcher la dépouille du défunt. Des artistes à l’image de Taleb Tahar, Ammour Abdenour, Oukaci étaient là avec un air de dégout et d’amertume qui se lisait sur leurs visages. Il est vrai que ces derniers temps les gens ne se croisent que lors des enterrements sinon chacun vaque à ses occupations puisqu’aucun cadre de rencontre n’est possible dans l’Algérie de la culture officielle. Les artistes sont livrés à eux mêmes. La seule récompense de notre état pour ces artistes sont lettres de condoléances lues à la sauvette où la visite de convois officiels le jour des enterrements pour repartir sitôt les poignées de mains avec les membres la famille du défunt terminées.
Pour cela nous voulons signaler la présence du wali de Tizi ouzou et de ses collaborateurs comme pour répondre à la lettre de condoléances envoyée par le président Bouteflika.
Comble de l’ironie même l’intégriste barbefelene BELKHADEM s’est essayé à la compassion envers la Kabylie en pondant une lettre de condoléances laconique. Il fallait le faire.
Mr MAHFOUD BELLABAS, président de l’apw était présent ainsi que beaucoup de cadres du RCD. D’anciens membres du FFS étaient aussi présents à l’image de l’ancien député SAID MADJOUR.
La levée du corps s’est faite après la prière du vendredi mais avec les centaines de milliers de citoyens présents dans le village, il était impossible de rejoindre le cimetière vu les reliefs accidentés des villages kabyles.
Beaucoup de citoyens nous disaient que l’essentiel s’est d’avoir fait le déplacement, Dda Cherif méritait cela. He oui ça valait la peine de le faire.
Benamghar Rabah
Reportage photo Benamghar Rabah Kabyle.com D.R.
Commentaires
l mouth
amek ayighyal imi touran s tegnizith, (welcome etc...)
achimi macci ansuf yiswen.
deg kenwi yakan ig metlen iman nwen syi man nwen.
tazawradh ragmat qvay astaqsi
tazawradh ragmat qvay astaqsi! ayghar? yaqvayal garasan datmatan urhwajnara arama na-nd anasuf yiswan, tadartiw ttadartik!
dacu win ityuran s taglizit yhaq ghuras damaqran, axatar assa, yalk dunit tasaxdam taglisit, c est la meilleur facon de faire la nike a la francarabi
ikec ayazger!!!
ikec ayazger werjin nezgir segwemnar nteburt nwexam-is gher berra. welcome urant ilberrani aradyerzun adhedren tamdelt unazur, maci ikec negh inek yetmeslayen taqbaylit. negh tenwin ala kec iyebghan adizer itikelk taneggarut anazur Dda Chrif????.
Azul,
Azul,
Pourquoi faut-il s'attarder en cette circonstance sur des choses telle que l'impossibilité pour ceux qui ont fait le déplacement de voir une derrière fois Dda Chérif, ou encore citer les messages de condoléances de Boutef et d'autres caciques du éfélène. Dda Chérif à voué sa carrière à son peuple, et c'est ce dernier qui l'a rehaussé et l'a motivé en donnant tout son sens à son oeuvre. Qui d'autre que le peuple kabyle aurait pu comprendre l'oeuvre de Dda Chérif. Il faut surtout noter le grand attachement des kabyles à tous ceux qui les représentent dignement, et expriment ainsi leur volonté de défendre et préserver leur culture et leur identité.
censure
azul fell-awen
votre journaliste a cité toutes les délégations sauf celle du MAK qui a été fortement présente avec son président, plusieurs membres de sa directions et des dizaines de militants qui ont brandi le seul drapeau amazigh à cette occasion.
tanemmirt
Ou est le drapeau berbère
Le drapeau berbère créé par des kabyles dans l'émigration il y une quarantaine d'années est inexistant dans les manifestations publiques en Kabylie. En Lybie, au Maroc et même aux Iles-Canaries, c'est l'emblème principal des populalions berbérophones. Il flotte en permanence sur des édifices publics, mêmes ceux de l'administration. Durant les mainifestations et autres célébrations, il devient le symbôle principal. En Lybie, la région de Adrar I-Neffoussen est délimitée par ce même drapeau. En Kabylie, berceau de l'éveil et de toutes les luttes pour la berbérité, il est tout simplement inexistant.Est-ce une hérésie que de s'affirmer berbère avec un emblème en Kabylie? Est-ce que c'est toute la population de la kabylie qui a décidé de dissodre dans ce reniement collectif? Honte à nous tous. Hier, on était les éclaireurs, la fierté, les porte-étendard des berbères à travers le monde, aujourd'hui nous tirons vers l'arrière au moment ou nos frères lybiens et d'ailleurs paient le prix du sang.
A. M.(Montréal)
ce que tu dis est vrai en
ce que tu dis est vrai en partie mais il ne faut pas omettre un fait: le MAK a toujours manifesté avec des dizaines de drapeaux Amazighs. on peut ne pas être d'accord avec ce mouvement mais il faut lui rendre hommage et ne pas le mettre dans le même sac que les autres organisations politiques et culturelles kabyles.
il est vrai qu'à force de vouloir se s'attribuer une dimension nationale, le RCD, le FFS, le mouvements des ARCHS sont allés jusqu'à interdire le drapeau amazigh dans leurs manifestions.
Le drapeau Amazigh ? ce n'est
Le drapeau Amazigh ? ce n'est pas celui de la Soumam ! ce n'est pas celui du FLN historique et encore moins du parti du FLN. Pour que le drapeau berbère puisse flotter à la place du croissant et l'étoile islamo-arabe de messali -FLN il faudra commencer par reconnaître que nos ainés se sont fait entuber jusqu'à ... faire un mea-culpa et partir sur de nouvelles bases plus solides, car plus authentiques. Il faudra, tenir son courage à deux mains et stopper le suicide collectif qui nous remets constamment la même sauce amère dans la marmite : Le colonel AMIROCH ! ABBBBAANE Ramadane, SLIMAN Amirate, .... le con gré de la sommmam qui a totalement ignoré tamazight, la châaaaarte de NOVOMMMBRE 54 !, KKrim VELKACEM ! bref, tout ces symboles que le FLN a utilisé un moment avant de s'en débarrasser comme un cheval fatigué dont on a plus besoin et à a qui on donne un coup de grâce avec une balle dans la tête et laisser le cadavre là ou il tombé aux vautours et autres charognards. Il faut prendre une décision radicale, rompre avec ces tout ces naïfs et construire une Kabyles sur les vrais myths : Bessaoud mohand Arab et ses compagnons de lutte de l'académie berbère, et tout ceux qui ont donné à la vraie la vraie la notre la cause imazighen. Ceux qui sont morts sous les balles des gendarmes du régimes du FLN ceux qui ont passé des années de prison pour que Tamazight soit reconnue chez elle.
Acugher akk-a ??? Akka !!!
Llant ledjwayeh i tmurt nnegh mazal iten i gar iffassen uverrani. Aygher aani ghullen tutlayt nsen? Ayegh fkan azal i tegnizit wala taqvaylit (tamazight) ? I tvendirt (senjaq) acugher macci d winn negh ? Acugher d winna n taaravt tneslemt i terram ? i wumi tefkam azal? D acu iken yughen ay At Boumesaoud?
iṭṭij Ɣer wedrar yeɣli, mačči d kra i-d nettara !
Yendef wawal, yeqqed armi d adif . Yennuɣni uḥiḥa armi tejreḥ taɣect. Yuli-d ɣef wul wadal n leḥzen. Tidet tcebbeḥ-d s lekfen, tbed –d ɣef umnar akken ad tezzu deg yixfawen n yimdanen.Irgazen am Dda Crif ttilin xas ulac-iten ! Ad iqim di talwit, ad kren wiyad'.
Iflisen Umellil
il est beau
le drapeau berbere a les plus belles couleurs du monde en plus il represent la terre , le soleil et la mer. helas mon frere celui de benihellal il a la kalachinkov a la main. les gens on peur ils ont des enfants et ils sont faible. parmi nous il ya des millions de bebrberes qui croit a la foutouhats .car les arabes disent en lagerie l,islam a eliminer les ethnies . ce qui veut dire vous etes colonise et vous n,avez pas le droit de se pleindre si non le baton sur les fesses. car des qu,en ose dire on veut nos droits les arabes et les berberes qui ont subi un lavage de cerveau aro-islamique nous disent que nous sommes contre dieu. alors que le dieu des berberes n,a pas de parti politique et il n,a pas de memebres et il n, a jamais envoye quelque un pour nous eduquer . nous sommes ne eduque et tolerant et sans doute naif . la preuve nous sommes dans la merde sur notre propre terre.helas la sourit a expulser le chat de chez lui.
Dda Crif i wmezruy !
Tamettant n unaẓur
Yennayer n useggas-agi yegla-d s tmettant n unaẓur ɛzizen aṭas deg ulawen n yeqbayliyen d leǧnas nniḍen i t-yessnen. Wid akkit yesmeḥsisen i ccna-ines d icewwiqen-ines. Crif Xeddam yewweḍ leɛfu n Ṛebbi, di Fransa, ass n warim 23 n waggur-agi iɛeddan. Ur uwiḍent ara snat n ddurt seg imensi n yennayer.
D amɣar s leqder !
D asalas n ccna n lmusiqa. D amedyaz d acennay d win yessewzanen di lḥen s waṭas n tegzi. D tisuta n inaẓuren d icennayen i yesselmed, iɛawen-iten iwakken ad refden ula d netni ccan d tnaẓurt taqbaylit. Yenjer-d abrid i ycennayen meṛṛa n teqbaylit. D ababat-nsen meṛṛa. Ass-agini ggujlen s tidett. Aɣref aqbayli, akken ma yella, ibedd iwakken a s-yerr tajmilt yerna ad ijerred isem-is deg mezruy n ccna d tnaẓurt taqbaylit. Am ilemẓi am umɣar, d argaz neɣ d tameṭṭut, ulac win ur nḥerw ara, ur neḥzin ara s lmut n Crif Xeddam.
Isefra n tlelli !
Ccna n Dda Crif ad teqqim deg ulawen d tiɣri aked usirem n yeqbayliyen. Lḥen-is itekkes ṭṭiq ɣef ulawen. Isefra-ines d imeslayen zeddigen d-yettaken tamusni d yiseɣ.
Ayen akk i d-yeǧǧa, a d-yeqqim d « Adlis » n tmusni i umezruy-nneɣ d yidles-nneɣ.
Akal-nni i ɣef yecna ad yeǧǧuǧeg s zzerriɛa n lḥen-is d isefra-ines. Yal tizlitt yecna ad teqqim am akken d rriḥa i wsirem d tayri. Akken s-yerra tajmilt yiwen seg cennayen i t-iqerben mliḥ, yenna-d ɣef isefra n Dda Crif : “ Yal awal n usefru d aɛeqqa n tlelli...”.
D amɣar d amusnaw n teqbaylit. lmut-is a d-eǧǧ ilem meqqren ɣer yeqbayliyen d wid meṛṛa i t-iḥemlen yesmeḥsisen i ccna-ines. D acu kan, akken yebɣu yidir wemdan, lmut tella ɣef yemdanen akkit. Azal yelhan d ttrika ara d-yeǧǧ yal amdan di ddunit-is. Dda Crif yeǧǧa-d agerruj s tnaẓurt-ines d tmusni-
merci!
ca fait plaisir de le lire en kabyle! j'ai la chair de poule!!!
Tanemmirt !!!!
tanemirt
tanemirt pour cet hommage rendu en kabyle!
c fait plaisir.
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